말씀묵상167 하나님의 수고 ~ 네 희생제물들의 기름으로 나를 흡족하게 하지 않았다.오히려 너는 나를 네 죄들로 수고하게 했으며나를 네 죄악들로 괴롭혔다.나, 나는 나를 위하여 네 범죄를 지우는 하나님이다.이사야 43:24~25 며칠 전 사랑의 요한 사도가 적어놓은 복음서에서 예수님이 제자들을 끝까지 사랑하시는 모습으로 발을 씻기는 모습에서 우리의 죄를 깨끗하게 하시는 예수님의 모습을 묵상하였다. 주님은 "너희도 이렇게 하라"라고 전하셨다. 하나님을 알지도 못하고 하나님의 말씀들 듣지도 못하고 보지도 못하는 우리 가족을 위해 그들의 발을 씻기 운다는 것이 내게는 예수님의 중보의 자리에 함께 앉아 상한 심령으로 그분의 마음과 연합하여 기도하는 것임을 마음에 담아 주셨다. 아침예배 중에 이사야 43장의 말씀을 묵상하는데 나의 범죄를 .. 2024. 9. 10. 영화로움 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하옵소서요한복음 17장 1절 하나님의 영화로움(The Glorification of God)은 성경에서 가장 중요한 주제 중 하나로, 신자들의 삶의 궁극적인 목적이 하나님을 영화롭게 하는 것임을 강조합니다. 하나님의 영화로움은 그분의 본성, 속성, 그리고 모든 창조에 대한 주권을 반영하며, 모든 피조물이 하나님을 찬양하고 그분의 영광을 드러내도록 하는 것을 의미합니다. 이 개념은 개혁주의 신학에서 중심적인 위치를 차지하며, 하나님의 영광을 위해 사는 것이 신자의 삶에서 가장 중요한 소명임을 가르칩니다. 하나님의 영광(The Glory of God)은 그분의 본성, 속성, 그리고 행하시는 모든 일에서 드러나는 하나님의 탁월함과 존귀.. 2024. 9. 3. 낫게 여기는 마음 마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라.빌립보서 2: 2~4절 작년 다리 골절 사간이 있기 전에 자기보다 남을 낫게 여기는 마음에 대하여 내 마음에 감동이 주어 졌었다. 그런나 구제적으로 어떤 것들이 남을 낫게 여기는 마음인지는 막연했다. 단지 비판하지 않거나 장점만 보려는 애씀 같은 것인가 라는 생각을 가졌던 기억이 있다. 1년이라는 시간이 지나고 나서야 믿음의 나의 가족중에서 오빠보다 언니보다 먼저 구원의 여정을 걸었던 것으로 인해 종교적 아집이 있었던 것을.. 2024. 8. 22. 새 계명 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라요한 13:34 하나님 께서는 새로운 계명을 우리에게 주셨다. 예전에 함께 기도를 했던 분께 성경을 압축해서 한 단어를 선택하라고 한다면 어떤 단어가 떠오르는지를 물었다. 그분의 대답은 "보혈" 이었다. 그때 내가 원했던 답은 "사랑" 이었음이 기억난다. 지금에서야 그 단어가 나온 이유가 십자가의 도 만을 강조했던 말씀 선포가 그 이유였거니 했다. 그러나 그때는 설명할 수도 "사랑" 이라고도 말할 수 없었다. 머리로는 알고 있었으나 아직 내게 소화가 미숙한 단어이기도 했고 그분의 대답을 이해 하고 있었기 때문이다. 하나님은 모든 성경에 하나님 사랑과 이웃사랑이라는 두가지를 계속 가르쳐 주시고 계시지만, 도덕.. 2024. 8. 17. 입술의 말 모든 수고에는 유익이 있어도 입술의 말은 빈곤에 이를 뿐이니라.잠언 14장 23절 이제 중년의 시기에 가족들을 바라보게 되니, 수고로움의 유익이 어떠한 것인지를 바라보게 된다. 말뿐이 친절함이 얼마나 진실성이 없는지는 시간이 지나면 알게 되어 지는 것을 본다. 오늘 그 수고로움을 초대 하는 초대의 문자를 받았다. 그리고는 아~ 이제 그 수고로움의 유익이 시작 되는 군아~ 라는 것을 알게 된다. 카페 마노아의 쿠팅 클래스를 와 케익납품이 시작된다. 준비한 시간이 길었고, IT 에 대한 마음이 접히지 않았지만 잠언의 말씀에 의지하여 수고로움의 유익을 발견해 보려 한다. "쉼" 이라는 히브리 언어의 뜻을 가지고 있는 "마노아" 에서의 수고로움이 주님앞에서 유익이 되고 사람들에게 쉼이 되고 힐링이 되는 .. 2024. 8. 14. 수로보니게 여인 나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라마태복음 15:24 이방 여인에게 답하신 예수님의 말씀에 더러운 귀신이 들린 어린 딸을 가진 이 여인은 인종차별과 같은 멸시를 받은 대중 앞에서도 "주여 옳소이다마는 상 아래 개들도 아이들의 먹던 부스러기를 먹나이다." 라고 대답한다. 주님은 "네 믿음이 크도다" 라고 그녀의 믿음을 크게 보셨다. 수로보니게 여인의 겸손이 그녀의 딸을 구할 수 있었다. 어떻게 이렇게 할 수 있었을까? 켈빈은 "하나님을 아는 것이 나를 아는 것" 이라고 말하고 있다. 이 여인은 자신이 주님의 은혜에서 제외 될 수 없음을 알았다. 그 모든 사회의 현상을 인정하면서도 자신을 바닥으로 깊에 낮추면서도 은혜의 수혜를 놓치지 않았다. 이 여인의 믿음을.. 2024. 8. 13. 영적소경 여호와께서 모세에게 이르시되 하늘을 향하여 네 손을 내밀어 애굽 땅 위에 흑암이 있게 하라 곧 더듬을 만한 흑암이리라.모세가 하늘을 향하여 손을 내밀매 캄캄한 흑암이 삼 일 동안 애굽 온 땅에 있어서 그 동안은 사람들이 서로 볼 수 없으며 자기 처소에서 일어나는 자가 없으되 온 이스라엘 자손들이 거주하는 곳에는 빛이 있었더라출애굽 10:21~23 캄캄한 흑암에서 서로 볼 수 없는 곳에서 영적으로 소경이어서 주님이 우리와 함께 하시는 것과 우리에게 행하신 은혜를 보지 못하던 상황에서도 우리를 빛 가운데서 보게 하시는 은혜에 감사합니다. 하나님, 지금은 모든 것이 어두움처럼 보입니다. 그러나 빛이 있는 장소 하나님의 자녀가 거주하는 곳에 빛이 있다 하셨으니 그 빛 가운데로 나아가는 오늘이 되게 하옵소서! 2024. 8. 12. 긍휼 너희는 가서 내가 긍휼을 원하고 제사를 원하지 아니하노라.하신 뜻이 무엇인지 배우라 나는 의인을 부르러 온 것이 아니요죄인을 부르러 왔노라 하시니라.마태복음 9장 13절 '긍휼'은 히브리어로 '라함'이라고 표기하며 영어로는 mercy, compassion이라고 표기하고 있다. 긍휼은 '가엽게 여기는 마음', '불쌍히 여기는 마음이라 할 수 있다. 라함은 '자궁'이라는 뜻이 있다. 즉, 같은 자궁에서 나온 형제를 대하는 감정으로, 단순히 불쌍히 여기는 마음을 넘어서는 '깊은 공감'을 말한다. 이 단어는 구약과 신약에서 많이 사용되고 있다. "여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며 자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐" - 이사야 49:15 -"에브라임은 나의 사랑하는 아들 기뻐하는 자식이 아.. 2024. 7. 29. 은혜와 진리 우리가 다 그의 충만한 데서 받으니 은혜 위에 은혜러라 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요. 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라. 사람의 삶의 모습을 "업보" 로 설명하고 있는 불교에서의 관점을 매일 기도한다는 천주교에 귀의한 이모의 입으로 들었을 때 얼마나 진리에 다다르기가 어려운지를 보게 된다. 자신의 행동한 것의 결과라는 관점에서 불교에서는 선과 덕을 쌓을때 그 결과가 나온다고 이야기 하고 있다. 우리의 이성으로 굳어진 생각들과 사고가 86세를 살고 있는 이모에게서 비추어 지는 것에는 들어던 말씀의 쌓여진 모습이 보여진다. 율법은 죄을 깨닫게 하는 과정이지만 율법이 죄를 낳게 한다는 성경 말씀에 표현에는 우리의 심겨진 종교성을 드러내고 있다. 율법을 통과하지 않고 은혜와 진리로 나.. 2024. 7. 27. 이전 1 2 3 4 ··· 19 다음
